"OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLO Y SU LÉXICO PARTICULAR"....
Los de la generación de 1960, crecimos escuchando por la radio en Vergara (no se veía televisión- recién se pudo ver en junio de 1986-) el canto y la guitarra de Osiris Rodríguez Castillos.-
Solo una vez estuvo en Vergara.-
Fue en julio de 1973 y a pesar de ser promocionado en el pueblo por la propaganda callejera que hacía Euclides Santana "El Negro", incluso irradiando fragmentos de diversas canciones de Osiris, en la noche se presentó en el cine DAZER, ante unas quince personas más o menos.-
Recuerdo que llegó al Bar, Pensión y Restaurante "El Circo" de Eulogio Fermín Blanco Rodríguez y allí se estableció, hasta el otro día a las 14 horas, en que abordó el tren GANZ MAVAG, que unía Río Branco con Montevideo.-
Vestía impecable traje gris, camisa blanca, zapatos negros y corbata del mismo color.-
Representaba una persona de mediana estatura, bastante introvertido y con el cabello" casi que "blanqueando de canas"....
En el bar de Blanco, se reencontró con el viejo Ramón de la Cruz, que era nativo de "Sarandí del Yí" (Durazno) y que lo conocía desde niño, al cantor.-
A pesar de la alegría del reencuentro, quienes lean estas mal trazadas líneas deben de estar suponiendo que el alborozo, sobrevoló la escena. Todo lo contrario. No llegó ni a placer y para Osiris, ese abrazo del viejo conocido y al cual no veía desde hacía muchos años atrás, no le movió para nada "el sistema", ya que no pasó de un saludo común y corriente y algo de remembranzas de otro tiempo....
En la noche, mientras Osiris actuaba en el cine DAZER, recuerdo que Víctor Lucas, que estaba entre los asistentes, se paró y con aquellos gestos característicos de quienes lo conocimos, le dijo en tono fuerte, para que se escuchara:- Maestro !.... Le pido que recite "El Malevo"....
Osiris, sin movérsele un pelo, con cierto aire de indiferencia, sin levantar el tono de voz y fraseando la misma, como le era particular, le contestó desde el escenario:- Me va a tener que disculpar, señor.... Sabe que al "Malevo" lo tengo fuera del repertorio. No está ensayado.... Qué lástima-dijo- y se desentendió totalmente del asunto....
Nunca supimos ni jamás nos imaginamos, que sentimientos cruzados, que penas o que rebeldías, le martilleaban en la mente a aquel hombre, para que se negara "con altura" a recitar una de sus tantas obras claves.-
Por su repertorio aquella noche lejana, desfilaron: "Gurí pescador"; "Camino de los Quileros"; "Corrales de Algorta"; "La leyenda del Paso de los Toros"; "La galponera"; "Yo no canto por la fama"; "Domingo de Agua"; "Vals de la reja"; "Blas Ardao, el bagayero", etc. etc.
A tantos años de haber tenido el cierto privilegio de escuchar cantar y tocar la guitarra a Osiris (en vivo y en directo) yo tenía 13 años de edad, considero que sus interpretaciones llegaban al oyente, no porque tuviera una voz fuera de serie, sino que poseía un estilo particular de trasmitir sus cosas, amparado en un eximio toque de la guitarra.-
Con el tiempo rodando y tras haber adquirido nociones básicas de la cultura del canto popular y del sentimiento expresado en la guitarra por nuestros paisanos, fui comprendiendo que Osiris, era un gran estudioso del instrumento, un agudo observador e investigador de la vida de los paisanos y que tenía el don, de amalgamar en sus obras la verdadera historia del mundo de los gauchos, del cual había sido partícipe y testigo, desde el lomo del caballo....
No hay dudas de que el cantaautor, poseía una vastísima cultura autodidacta, que había sido un voraz lector de los clásicos latinoamericanos y que en sus obras, "como al descuido" dejaba deslizarse palabras de un castellano, que ya no se utiliza, mancomunadas con otras, que hasta ahora tienen su respectiva acepción.-
Y para demostrar lo que estoy ejemplificando, me voy sin más preámbulos, a la letra de "La Galponera", milonga, que fue grabada en el año 1970 en el disco LP "Cimarrones".-
LA GALPONERA
Un resabio de gauchismo
Quedó a la orilla de los fogones;
Casi en cualquier parte se ven aún,
Una espuela rota, un lazo ramaleado,
Una lanza olvidada entre las tijeras de una quincha.
Y en toda guitarra: una milonga,
La más humilde, la más peona, La galponera.-
La llaman La galponera
Y es milonga de fogón,
Que lo mismo vive a monte
Si le niegan el galpón.
La arrastró la montonera,
Cuando el llano corcoveó,
Y hubo un ñudo de orientales,
Lanza, trabuco y facón.
Fue capataz de sargento,
De comandante, el patrón,
Y los peones de melicos...
¡salga de ai, si era un primor!
Ande hubiera una guitarra
Y algún pardo trovador,
La galponera pa' tuítos,
General de División.
En la paz como en las guerras
Apeligrando vivió,
Entre guampas de franqueros
Y ahorquetada a un redomón.
El cariño 'e los mensuales
Le hizo un sitio en el galpón
Con las pilchas domingueras
Y el recadito cantor.
En ella mojan mis indios
Los ojos de su canción,
Ruda pa' los sacrificios
Y curtida pa'l amor
La llaman La galponera
Y es milonga de fogón,
Que lo mismo vive a monte
Si le niegan el galpón.
Compositor : Osiris Rodriguez Castillos
Cuando comienza a recitar se refiere a "Resabio de gauchismo" que en realidad no es otra cosa que los restos o reminiscencias que quedaron de las gestas épicas, quizás desde la época artiguista.-
Cuando habla del "lazo ramaleao", lo hace atendiendo a una típica expresión del campo, que no ha caído en desuso y que indica, que al lazo se le cortaron dos o tres tientos (falla que puede surgir del deterioro del mismo o de un dueño poco cuidadoso).-
"La lanza olvidada entre las tijeras de una quincha", obviamente, que es la vieja chuza criolla, que se guarda como reliquia en el envarillado del rancho "de dos aguas" entre éste y el techo de paja, a la mano, por si vuelve a haber "otra patriada".-
Algunos viejos que vivieron las revoluciones de 1897 y 1904, usaban las lanzas como recuerdos, detrás del espaldar de la cama.-
"Milonga de fogón": En estas palabras, la veta poética de Osiris, es muy profunda, dado que con poquito, pinta un panorama gauchesco, donde el oyente, se imagina, el fogón campero, con la guitarra, el canto de una milonga y un lote de paisanos, escuchando al cantor y comentando los "sucedidos" de las cargas de montoneras....
Avanzando en el léxico de "La Galponera" quizás muchas veces se le ha pasado por arriba al término "entre guampas de franqueros" (muchos dicen al cantar: "tranqueros" y deben de saber aquí y ahora, que cada una de las palabras, no comulgan de igual significado).-
"Franquero", se puede decir que es un "brasilerismo" que Osiris, lo utiliza en varias de sus creaciones...
Deriva de la palabra "Franqueiro" que es el nombre de una raza de ganado bovino, extendida especialmente en Río Grande del Sur y en Santa Catarina y que se le toma en cuenta como un ganado rústico, que es resistente a la dolencia de "La vaca loca" y de otras enfermedades más.-
Este ganado que fue introducido cuando el Brasil, estaba bajo la égida de Portugal, es un ganado de porte medio, muchas veces amenazado por la extinción de sus individuos y que lo caracterizan sus astas, que llegan a medir hasta dos metros de longitud.-
"Ahorquetada a un redomón". La palabra "ahorquetada" se encuentra en uno de los escritos del Cura José Manuel Pérez Castellano, "un españolista" que luego volcó sus simpatías hacia el General José Gervasio Artigas y terminó escribiendo libros sobre sus experiencias con los sembradíos de distintos productos de la huerta. Además, fue político y filólogo, poseyendo una chacra en el hoy, departamento de Canelones (Uruguay).-
La palabra "ahorquetada" que usaba el Cura Pérez Castellano en sus escritos, ya para el año 1954, estaba en desuso y había sido sustituida por "enhorcajada" en primer término y luego por "enhorquetada" que no es otra cosa, que "sentarse" a caballo normalmente, con las piernas colgando a ambos lados.-
En cuanto a la palabra "redomón" en el vocabulario del campo, representa al bagual que viene "obedeciendo a las riendas", vale decir "se viene amansando de a poco" y en algo posibilita que se le pueda montar....
"Aperito cantor" : Son los sonidos característicos, que produce un recado nuevo, con la marcha del caballo y el paisano, sentado sobre él.... También se le toma como traducción de un apero "de pobre".-
Como ya lo dije anteriormente, solo tomando el léxico que se desplaza en el tenor de "La Galponera", he pretendido demostrar la cultura "arcaica" de los textos y la cultura gauchesca, de la cual se nutrió ampliamente Osiris Rodríguez Castillos, quien logró equilibrar y aunar una cultivo específico para sus poesías, logrando sin dudas, un memorable suceso.....
Jorge Muniz.-
Vergara, 3 de junio del 2023.-
