“MELO-TREINTA
Y TRES Y VERGARA…LA DIGNA Y NOBLE TAREA DE
SERVIR A DIOS”
REFLEXIONANDO LA HISTORIA
Es imposible escribir acerca de la presencia de la Iglesia
Católica en la ciudad de Vergara, tomándola
como un hecho aislado en el tiempo. Sin referirse a la savia que la nutre, a la zona geográfica de influencia y por ende,
a los frutos sociales, económicos y culturales que han sazonado desde las ramas
llenas de gorjeos.-
Cuando me refiero a la savia que la nutre, al soplo de luz
que da vida, lo hago mirando hacia la perspectiva de las Iglesias “Nuestra Señora del Pilar y
San Rafael” en la ciudad de Melo y de la Iglesia “San José Obrero”, en la
ciudad capital del departamento de Treinta y Tres.-
Una y otra, cumplieron y cumplen con su rol preponderante. Que no es otro que
el de motivar a la población a crecer
espiritualmente, a luchar en pos de la paz, de la esperanza y de la felicidad.
A entregarse al trabajo digno, a convivir con el prójimo, a limar asperezas, a
modelar la cultura y a tratar de consolidarse como familia y como sociedad,
respectivamente.-
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| Catedral de "Nuestra Señora del Pilar y San Rafael", en Melo.- |
Esa cruzada, no ha sido para nada fácil.-
Y los sacerdotes que han
abordado la misma, han tenido que luchar contra la despoblación que imperaba,
contra la geografía cerril de una época, contra las pestes y contra las
revoluciones armadas, ofrendando su salud, su corazón y hasta su vida, por el
verbo encarnado de la palabra y por el misterio sigiloso de la cruz.-
Pero lentamente la
barbarie, la maldad y el descreimiento de dos centurias, ha contenido su fuerza
bruta, la piedra, ha pulido sus aristas filosas y lentamente, va cayendo de
hinojos, ante el bálsamo preciso y radiante de los Santos Evangelios.-
Y me remonto a los tiempos del Virreinato del Río de la
Plata, creado en el año 1776.-
Cuando, la Banda Oriental, constaba de tres regiones
debidamente marcadas: la gobernación de Montevideo; la gobernación de Buenos
Aires que comprendía la zona de los hoy, departamentos de Durazno y de Florida,
la gobernación de Yapeyú, que se extendía a partir del río Negro y encasillaba
todo el norte geográfico, de una enorme heredad.-
Fue el relumbrón de la monarquía española y el tiempo de los
Virreyes, donde muchas veces la cruz quedó de lado y en su nombre, la espada
creó la ignominia, devastó pueblos y se tiñó de sangre. Tiempo de los Gobernadores y del cordón de
“Guardias de la Frontera” difusamente delimitadas luego del “Tratado de San Ildefonso” en 1777 y vejadas
una y otra vez, por los invasores portugueses.-
Por obvias razones y a efectos de dinamizar este trabajo,
avanzo en el tiempo, dejando atrás a los indígenas sometidos y colonizados. A
la “Compañía de los Jesuitas”, sus enormes posesiones de tierras, su
consecuente expulsión de la Banda Oriental en 1767, el retorno en el año 1842 y
acorto distancias para llegar hasta el hecho fundacional de la “Guardia Vieja
del Cerro Largo”.-
Motivo, que por otra parte, a todos nos toca de cerca.-
GUARDIA DE SAN NICOLÁS DE BARI
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| Virrey General Nicolás de Arredondo.- |
Como don Cipriano tuvo que salir en persecución de los
malhechores y contrabandistas que asolaban la campaña, quedó abocado a la
construcción de la Guardia, el Teniente Félix Gómez, con una partida de
soldados; hasta que en agosto de 1794, llegó procedente de la Fortaleza de
Santa Teresa, con 36 años de edad, el
Capitán de Infantería de Buenos Aires, nacido en Barcelona (España) Agustín de
la Rosa, con su esposa, de origen porteño:
María Mercedes de Sarratea y Altolaguirre, con la cual había contraído
nupcias en Buenos Aires, el día 4 de abril de ese mismo año y se hizo cargo del
pequeño contingente bélico.-
En virtud de que al Capitán no le satisfizo la ubicación y
las malas condiciones edilicias en que se encontraba la “Guardia”, escribió a
su Virrey y obtuvo el consentimiento necesario para buscar una mejor ubicación
y trasladarla de paraje, lo que así se efectuó, para donde hoy se encuentra el cementerio de
la ciudad de Melo (Cerro Largo).-
Ese campamento iniciado por Agustín de la Rosa, se le conoce
en los anales históricos por “Guardia Nueva del Cerro Largo”.-
El día 27 de junio de 1795, el propio Capitán de la Rosa, dando cumplimiento a órdenes del Virrey Pedro
de Melo de Portugal y Villena, fundó la “Villa de Melo” y al otro día, comienzó
a entregar tierras y mercedes, a los primeros pobladores.-
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| Obispo Manuel de Azamor.- |
El día 17 de julio de 1796, el Reverendo Padre Fray
Francisco Martínez, Capellán Castrense de la Fortaleza de Santa Teresa, bautizó
al niño Alejo Agustín de la Rosa, primogénito del Capitán antedicho.-
Se dio el caso de que Fray Francisco Martínez, estaba a 30
leguas de Santa Teresa y de viaje para el Fortín de “Santa Tecla”, debiendo
anotar al niño bautizado en el libro de bautismos, que correspondía a “Santa
Tecla”.-
Este detalle y algo más que rozaba el espíritu del militar
español, dieron pie para que concurriera a Buenos Aires y materializara ante el
Virrey Pedro de Melo y el Obispo Manuel de Azamor y Ramírez, la presencia
permanente de un sacerdote para la creciente “Villa de Melo” y sus
alrededores.-
El día 8 de febrero de 1797, fue nombrado para la Villa, el Capellán Presbítero Dr.
Benito Henrique Ducós de Lahite, quien asumió el cargo el día 1ero de abril y
abrió libros de bautismos, casamientos y defunciones, el día 10 de abril de 1797 y tuvo en la persona del andaluz Juan Gregorio Martínez, el primer sacristán.-
A pesar de que el Capitán fundador de la “Villa de Melo”,
dejó marcado el terreno frente a la plaza “Constitución” para levantar allí la
Iglesia, esto no sucedió hasta el año 1809 y como tal ofició de Capilla el
rancho de “palo a pique” del paraguayo Francisco Fernández, el cual estaba casi
enfrente a la actual Catedral de Melo.-
Primero, el paraguayo “lo cedió de limosna” y luego, se lo terminó vendiendo a las autoridades.-
Como dato complementario se agrega que en ese ranchito,
vuelto Capilla, fue bautizado en el año 1807, Dionisio Coronel Muniz, quien en
el futuro estaría llamado a ocupar cargos militares y legislativos de
relevancia para su comarca de Cerro Largo.-
La Capilla, tomó el nombre de “Nuestra Señora del Pilar”,
dado que el Capitán de la Rosa, era devoto de la “Patrona del Pilar” y como
dato anecdótico está aquel de 1801, cuando la invasión portuguesa tomó la “Villa de Melo” y tras la huída a
caballo del Presbítero Ducós de Lahite (que incluso no retornó más a la
Capilla), le robaron las campanas de la misma, mientras que los libros se
salvaron por muy poco.-
NUESTRA SEÑORA DEL PILAR Y SAN RAFAEL
Aun persistía el rancho de “palo a pique” cuando el día 10
de agosto de 1804, el Obispo de Buenos Aires Benito Lué y Riega, viajando a
caballo por la campiña oriental, acompañado de no menos de 50 jinetes, llega a
la “Villa de Melo” en visita pastoral.-
No quedó muy a gusto (tenía fama de inflexible) por la
desprolijidad que constató en los libros de rutinas religiosas y le increpó
duramente al Padre Pedro Antonio Ortuño (que luego colgaría los hábitos para
instalar una fábrica de ladrillos a orillas del arroyo Conventos).-
Además, dejó la orden por escrito, a través de la cual prohibía “a los capellanes
errantes, oficiar actos religiosos en la Villa y llevar a cabo entierros en el
interior de la Iglesia” a excepción de: “salvo los sacerdotes y los que mueran
con especial concepto de superior virtud”.-
No se conformó con esos dictámenes y agregó: “Se cobrará 2
pesos por el entierro mayor y 1 peso por el menor. Para casarse los españoles pagarán 13,50
pesos y 6 pesos los naturales”…
Antes de irse, puso su broche final. La Capilla de ahí en
más, se llamaría: “Nuestra Señora del
Pilar y San Rafael”, en homenaje al Virrey Rafael de Sobremonte quien representaba
al soberano español por esos años.-
En 1805, el Obispo asturiano Lué y Riega (el último Obispo
del régimen del régimen hispánico en estas latitudes), elevó la Capilla a la
jerarquía de Parroquia.-
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| Obispo Benito Lué y Riega.- |
En el año 1808 el Padre Juan José Arboleya, sustituye en
forma interina a Ortuño, dedicándose a instalar en la propia Parroquia, la
primera Escuela que tuvo la “Villa de Melo”.-
En 1809 se hace cargo del ministerio eclesiástico el Padre
José de la Nobal, quien traslada la Parroquia, para el sitio físico donde hoy
se erige la Catedral y transforma la estructura de la misma en un rancho de
paredes de ladrillos con techo de paja.-
A éste, lo sucede el Padre Pascual Alejandro Ribas, quien
asiste como mudo testigo a la invasión portuguesa de 1811, donde la Villa
vuelve a ser tomada por el ejército lusitano de don Diego de Souza y le
arrebatan “hasta el cáliz”…. Mientras que por otro lado, lo llevan preso al ex
Presbítero Ortuño, por considerarlo
sospechoso.-
En 1814, toma el mando de la Parroquia el Padre José Macías
de Soto, quien casa al militar portugués Bento Gonçalves da Silva con la
melense Cayetana García.-
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| Padre José Montes y Veiga.- |
Caldas, es sustituido en 1832, por el Padre José Joaquín
Palacios, quien luego de un altercado interno, tiene que retirarse de la
Parroquia, dejándole el cargo en 1833 para el Teniente Cura Fray Juan Rosas
Escobar.-
Éste, se fuga de Melo al parecer no muy bien visto por las
tropas del General Lavalleja y es sustituido en el año 1837 por el Padre Manuel
de la Hoz.-
En 1841, cuando la República ya vive la incertidumbre de la
“Guerra Grande”, toma las riendas de la Parroquia el Padre Marcelino Noriega y
Hoyos; quien a partir del día 21 de abril de 1843 en forma interina es
subrogado por el Padre barcelonés José Reventos y Poch, quien ya se encontraba
en la Villa y el día 1ero de mayo de 1846, pasa a ejercer como Teniente Cura de
la misma.-
Dicha Parroquia, que ya tutelaba los actuales departamentos de Treinta y Tres y Cerro Largo, recién quedó habitable en su actual edificio, el día 25 de mayo de 1876. Su Párroco, era el Cura gallego José Montes y Veiga, gran impulsor de la obra antedicha, que bajo la dirección del Arquitecto suizo Inocencio Cavadini, del Agrimensor Alonso y Lara, del dibujante técnico brasileño José Ovino y del herrero Pascual Gino, insumió un gasto de 29.623 pesos, siendo inaugurada con fiestas que insumieron una semana entera.-
Dicha Parroquia, que ya tutelaba los actuales departamentos de Treinta y Tres y Cerro Largo, recién quedó habitable en su actual edificio, el día 25 de mayo de 1876. Su Párroco, era el Cura gallego José Montes y Veiga, gran impulsor de la obra antedicha, que bajo la dirección del Arquitecto suizo Inocencio Cavadini, del Agrimensor Alonso y Lara, del dibujante técnico brasileño José Ovino y del herrero Pascual Gino, insumió un gasto de 29.623 pesos, siendo inaugurada con fiestas que insumieron una semana entera.-
EL PADRE REVENTOS Y LA IGLESIA
EN EL “PUEBLO DE LOS TREINTA Y TRES”
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| Padre José Antonio Reventos y Poch.- |
Este núcleo poblacional, que recibió la visita del Presidente Juan
Francisco Giró en 1852 (obvio que Reventos se entrevisto con él en Melo, donde también estuvo el Presidente y
le planteó las necesidades del momento) el día 10 de marzo de 1853, por decreto del
ejecutivo nacional, adquiere el rango de “Pueblo de los Treinta y Tres”, con
floreciente población y en julio de 1855, bajo la delineación del Agrimensor
Joaquín Travieso, se da comienzo a la actual Parroquia de Treinta y Tres.-
Mientras tanto en una
pequeña Capilla, que había hecho construir el propio Padre Reventos, al fondo
de la actual Parroquia “San José Obrero”, el día 25 de diciembre de 1858,
ofició la PRIMERA MISA, en el “Pueblo de
los Treinta y Tres”.-
En noviembre de 1859, estando próximo a terminarse la obra
de la Capilla frente a la plaza “19 de Abril”, Reventos, la traslada para ese
lugar, dejando la anterior (o sea donde está el Sanatorio de IAC) para Escuela
de Varones.-
El día 27 de agosto
de 1860, Reventos, establece la “Ayuda de Parroquia”, para dicho pueblo.-
Normalmente y en términos eclesiásticos, la “Ayuda de
Parroquia”, como tal, queda a cargo de un Teniente Cura que cumple con las
normas religiosas que le competen y está supeditado al Párroco más cercano. En
este caso, el mismo Reventos , fluctuaba entre Melo-Treinta y Tres y viceversa,
dado que no tenía otro Cura.-
Recién en el año 1865, el Teniente Cura Ramón Rodríguez, se
hace cargo de la capilla (frente a la plaza “19 de Abril”) la cual visitada por
Monseñor Jacinto Vera, el día 27 de agosto de 1868, quien la erige en Curato,
pasando a denominarse en primera instancia: “Parroquia de San Vicente y San
Salvador”, con el Padre Rodríguez, como Cura Párroco.-
A principios de 1871, la obra efectuada por el constructor
italiano Nicolás Pomatta, queda terminada y el día 19 de marzo de ese año, es
inaugurada y bendecida con dos imágenes de “El Señor Crucificado” y otra de
“San Antonio”, hechas en su totalidad con maderas del Olimar y del Yerbal, por
el mismo Cura Rodríguez, que al parecer tenía virtudes de relevante ebanista.-
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| Parroquia "San José Obrero" de la ciudad de Treinta y Tres.- |
En diciembre del año 1891 y a instancias del Arzobispo de
Montevideo Mariano Soler, la Parroquia
pasa a denominarse “Del Patrocinio de San José” y comúnmente “San José Obrero”.-
LOS FELIGRESES Y LOS CURAS QUE EVANGELIZABAN EN LA REGIÓN
En virtud de todo ello y de acuerdo a datos históricos que
se poseo, parto desde el año 1835, donde
se conoce que ya habían habitantes
brasileños, españoles y orientales, en zonas próximas a la hoy, ciudad de
Vergara.-
Dicho esto, es muy seguro que el Padre Reventós, recorría
todas estas heredades ejerciendo sus
oficios religiosos en las diferentes
casas particulares donde se reunía el vecindario y confirmado que ha sido, desde
el oratorio ubicado en la estancia del Coronel Marcelo Barreto, cerca del río
Olimar Grande.-
En junio de 1866, el Padre Reventos se retira enfermo para
España (falleciendo el día 18 de marzo de 1868).-
Pero, ya estaba el Padre Rodríguez, a cargo de la Iglesia de
Treinta y Tres.-
Dicho sacerdote, quien fue testigo presencial de la creación
del Curato de la Vice-Parroquia del “Pueblo de los Treinta y Tres” en 1868;
primer Párroco de la misma y también del alumbramiento del departamento de
Treinta y Tres el día 20 de setiembre de 1884, tenía oratorios concebidos: en
la estancia de los esposos Nicolás Olmos y Feliciana Méndez, en las costas del
arroyo Corrales del Parao; en la estancia de los esposos José Zuluaga y Flora
Fernández Vergara en el paraje Picada del Parao, en la estancia de los esposos
José Pereira y Anita Tabeira, en el paraje Cañada Grande y en la estancia de José
Fernández Vergara “Yuca Vergara”, ubicada en paraje Cañada de la Manguera. –
Todos estos lugares físicos, estaban próximos a “El Parao”.-
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| Bernardo Silvera y su esposa.- |
Esos terrenos, desde
el origen y hasta ahora, albergan las estructuras específicas, para las cuales fueron donados.-
En 1892, el Padre Bergara, se encuentra en el pueblo de “El Parao” con una comisión “Pro-Capilla”
formada por: las Sras. Petrona das Neves; Estefanía Senosiain; María José
Silvera, Natividad Sosa; Camila Bresque; Dionisia Pereira y los Sres. Bernardo
Silvera y José Pereira.-
Se agilizan los trámites y el 4 de octubre de 1892, cuando el Papa era León XIII, Monseñor Dr. Ricardo Isasa y Goyechea (jesuita), Obispo Auxiliar de la Catedral de Montevideo, llegó en diligencia a “El Parao” y procedió a bendecir la piedra fundamental en el terreno donde se levantaría la capilla.-
Se agilizan los trámites y el 4 de octubre de 1892, cuando el Papa era León XIII, Monseñor Dr. Ricardo Isasa y Goyechea (jesuita), Obispo Auxiliar de la Catedral de Montevideo, llegó en diligencia a “El Parao” y procedió a bendecir la piedra fundamental en el terreno donde se levantaría la capilla.-
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| Monseñor Dr. Ricardo Isasa y Goyechea.- |
El día 28 de mayo de 1893, el Sr. Bernardo Silvera (que era brasileño de origen), firmó la escritura por la cual Fernández Vergara, hacía entrega del terreno para el sagrario.-
Eran 800 metros de la manzana 1, con frente a la calle
Dionisio Coronel, la que fue mensurada por el Agrimensor Manuel José Coronel y
tenía de vecinos contiguos al español
Delfín Diez (que era comerciante y periodista) y a Fortunato Jara (que era hijo de
guaraníes, soldado blanco de la Guerra Grande, militar en actividad y nacido en
Cerro Largo).-
En el año 1897, el Papa León XIII creó la Provincia
Eclesiástica del Uruguay, por lo que Melo (ya declarada ciudad el día 27 de
junio de 1895) pasó a ser Diócesis sufragánea, pudiendo aplicarse recién este
decreto papal en el año 1919, luego de que por mandato constitucional del
Presidente José Batlle y Ordóñez, la Iglesia Católica se separó del Estado.-
INICIOS DE LA CAPILLA DE “EL PARAO”
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| Coronel Bernardo G. Berro.- |
Por falta de fondos,
por la tensión imperante entre
orientales y por la economía en baja que había dejado la
revolución de 1897, las obras quedaron detenidas hasta el año 1903.-
Mientras que en la Parroquia “San José Obrero” de Treinta y
Tres, el Padre Bergara, había sido sustituido en el año 1900. Unos meses del
1900, estuvo el Padre Juan Willat. A partir de diciembre de 1900 y hasta
febrero de 1901, estuvo el Padre Francisco Ozácar. Desde 1901 y hasta 1904, lo
fue el Padre Augusto Rey.-
En enero de 1904, se hizo cargo de la Parroquia antedicha, el Padre Abdón Corcín.-
En enero de 1904, se hizo cargo de la Parroquia antedicha, el Padre Abdón Corcín.-
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| La foto es de 1906 y se ve al fondo de la diligencia una vista parcial de la capilla inaugurada el día 8 de octubre de 1905.- |
Posteriormente, en el
año 1903, se fundó otra comisión
“Pro-Capilla” a cargo de: Balbina Silvera- presidenta- ; Eulalia Pereira de
Claussen – vice presidenta-; Manuela Saavedra de Silvera- secretaria-; Sara M.
de Silvera – pro secretaria-; Belmiria
Alves de Gigena- tesorera-; Cecilia Muiño de Nieto y Flora Fernández- vocales-
Todos los meses, los curas venían desde Treinta
y Tres, se alojaban en casas particulares de Vergara, celebrando allí, sus
devociones católicas.-
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| Padre Abdón Corcín, con su "Bathidroscopio".- |
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| Capilla culminada en 1905.- |
En los primeros días de octubre, cuando el basamento estuvo firme y enhiesto, Abdón Corcín, mandó colocar la cruz de madera de guayabo, "cortada en buena luna" y "curada" en el arroyo Parao, para que todo quedara listo.-
Esa cruz, mudo testigo de los cambios que experimentó el pueblo, junto a vendavales, solazos y tormentas, sobrevivió hasta nuestra generación y una Sudestada, que se presentó una noche de improviso, la dio por tierra luego del año 2005.-
El día 8 de octubre de 1905, el Padre Abdón Corcín ofrendó a Dios, LA PRIMERA MISA DE LA NOVEL CAPILLA DE VERGARA.-
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| Quincenario "La Voz de Vergara" en 1905.- |
Aun así y con motivo de recaudar fondos para el claustro religioso, se realizó una kermese y posteriormente, a través del quincenario "La Voz de Vergara" se brindó a la ciudadanía el cuidadoso y prolijo detalle, de lo recaudado.-
Viene al caso comentar que el Padre Corcín, un jesuita de nacionalidad española, el día 26 de noviembre de 1899 encontrándose en la ciudad de Montevideo, en compañía del Padre Lorenzo Pons, había brindado los auxilios religiosos al parricida Antonio Chánez, quien momentos después, enfrentó a un pelotón de fusilamiento en el patio de la hoy desaparecida Cárcel de Miguelete.-
En 1912, Corcín, se radicó en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) en la calle Bolívar 321 y sin dejar de ejercer el ministerio religioso, en uno de sus viajes a España, adquirió un aparato denominado "Bathidroscopio", inventado por el sacerdote español Ignacio Calvo Sánchez (1864-1930) y con él, se dedicó a la prospección de suelos, detectando el pasaje de corrientes de aguas subterráneas, para hacer los pozos respectivos.-
Al parecer y de acuerdo a lo que se lee en la prensa argentina de la época, estas maniobras (similares a la rabdomancia en el Uruguay) le rindieron sus buenos frutos.-
CURAS ITINERANTES
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| Monseñor Joaquín Arrospide.- |
En el año 1911, Lacroix, fue sustituido por el Padre
Apolinario Armendáriz, quien desempeñó su ministerio religioso hasta el año 1920.-
En 1920, se hizo cargo de la Parroquia olimareña el Padre
Ricardo Álvarez, quien en compañía de Monseñor José Joaquín Manuel Eloy
Arrospide Echeverría, Obispo de la Diócesis de Melo, concurrió a Vergara y
luego de pasar unos día misionando en el pueblo, el 29 de setiembre de 1923, realizaron una procesión hasta la "Cruz Alta" y una vez en el lugar, ofrecieron una misa para toda la población.-
Álvarez, fue sustituido en 1931, por el Padre Félix
Pellerrey, quien asistió a Vergara y zonas de influencia, hasta el año 1938.-
CURAS EFECTIVOS Y ARREGLOS DE
LA PARROQUIA
El día 18 de noviembre de 1938, bajo el papado de Pío XI, Monseñor Miguel Paternain Espinosa (redentorista
y oriundo de Minas- Lavalleja-) Obispo de la Diócesis “Florida- Melo”, eleva la
capilla de Vergara, al rango de: “Parroquia”, dándole la denominación: “ Del
Santísimo Sacramento” en memoria del III
Congreso Eucarístico Nacional.-
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| "Cruz Alta" inaugurada el día 8 de octubre de 1905 .- |
Por ende fija un párroco residente interino en la misma y
ese fue el Padre Pallotino: Arturo Bernardo Zito. –
El día 30 de abril de 1939, el Padre Zito fue confirmado
como PRIMER CURA PÁRROCO DE VERGARA.-
Durante la estadía de este sacerdote, se construyeron tres
piezas más en la casa parroquial, un aljibe y con la ayuda de la Comisión, se
adquirieron: “un armoniun, una custodia y un cupón”.-
Poco después el Padre Zito, enfermó de tifus y fue
trasladado a la ciudad de Montevideo, siendo confirmado el día 7 de marzo de
1940, el Párroco José Weber.-
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| Monseñor Miguel Paternain.- |
En el año 1941, Weber fue sustituido por el Padre Arturo
Stern, quien el día 15 de junio de 1941, procedió a la bendición de las
campanas, ante numeroso público presente.-
Seguidamente se procedió a la construcción del parapeto que
albergaría las campanas, el que tiene una altura de 13 metros 0.10 centímetros
y el día 21 de junio de 1941, se colocó la cruz parroquial que está ubicada en
el centro del parapeto de cemento.-
El 24 de junio de 1941, fue colocada la campana chica, que
pesa 50 kilogramos, se llama “Santa Teresita del Niño Jesús” y fueron sus
padrinos: Félix Blas Silvera y Animia García.-
 |
| Campanas de la Parroquia y Cruz Parroquial de la misma.- |
Al día siguiente, fue erigida la campana mayor, que pesa 100
kilogramos, se llama “Santa María” y fueron sus padrinos: Rafael Fabeiro y
Manuela Saavedra de Silvera.-
Padrinos de honor: Carlos Oribe; Amalia G. de González;
Antonio González; Zulma Buzó de Silvera; Julio Crossa y Josefa Robaina.-
Es necesario agregar que el equipamiento del templo obedeció
a los muy buenos oficios de la Sra. Manuela Juana Saavedra Ramírez de Silvera,
quien entre los años 1920 a 1940, consiguió “bancos, confesionario,
comulgatorio, una hermosa imagen de la Virgen María, el Sagrado Corazón de
María y la construcción de dos piezas junto a la recién denominada Parroquia”.-
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| Obispo Emérito Monseñor Roberto Cáceres con Jorge Muniz, el día 10 de marzo del 2013, al inaugurarse la "Nueva Cruz Alta".- |
Sus amigos le llamaron “El apóstol de la localidad”.-
El día 20 de diciembre de 1955, se re-funda la Diócesis de
Melo, abarcando los departamentos de: Cerro Largo, Treinta y Tres, Lavalleja,
Rocha y Maldonado.-
El 9 de julio de 1960, bajo el Papado de Juan XXIII y el
obispado de Monseñor José María Cavallero Gómez, se desprenden los
departamentos de Lavalleja, Rocha y
Maldonado, conformándose la Diócesis de Melo, con los departamentos de Cerro
Largo y Treinta y Tres, hecho que sucede hasta ahora y de la cual, depende
nuestra Parroquia.-
Culminando estas líneas diré que gracias a los Obispos:
Monseñor Cavallero y el Emérito Roberto Cáceres (músico y cantor), quien
recorrió durante 34 años incansablemente la zona, fueron creadas y bendecidas
las parroquias: “San Francisco de Asís” (estancia de Ricardo Druillet); “San
Cayetano” (Arrozal 33 S.A.); “Nuestra
Señora del Luján” (Pueblo Mendizábal- Paraje “El Oro”); “Centro Pallotti”
(barrio “La Cuchilla” de Vergara) e
“Inmaculada Concepción” (Pueblo Rincón).-
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| Padre José Reynaldo Medina.- |
El actual Obispo de la Diócesis de Melo es: Monseñor Heriberto Bodeant, quien tiene bajo su ministerio eclesiástico una superficie de 23.177 km. 2., la cantidad de 126.000 católicos y ha contado con dos Obispos Eméritos: Roberto Cáceres González y Luis del Castillo Estrada SJ.-
 |
| Monseñor Heriberto Bodeant.- |
 |
| Actual fachada exterior de la Parroquia del Santísimo Sacramento.- |
Colaboró el Municipio de Vergara a
cargo de la Sra. Alcaldesa Dra. María del Carmen Muniz Cuello y asistieron a la
fiesta el Obispo Emérito Monseñor Roberto Cáceres, quien bendijo dicha cruz y
el Diácono permanente de la Parroquia María Auxiliadora de Charqueada: Luis
Lago.-
Asimismo, Jorge Carlos Muniz Cuello, leyó ante los presentes un bosquejo histórico de su autoría, acerca del entorno que rodeó a la génesis y el final de la vieja "Cruz Alta".-
Asimismo, Jorge Carlos Muniz Cuello, leyó ante los presentes un bosquejo histórico de su autoría, acerca del entorno que rodeó a la génesis y el final de la vieja "Cruz Alta".-
 |
| Padre Salesiano Sebastián Barreto.- |
Por último, es necesario y justo no olvidar al Padre
Sebastián Barreto (salesiano) profesor de la Escuela Agrícola Jackson, político ruralista de Benito Nardone,
radio-aficionado, comunicador social, estudioso de la historia nacional y en
especial del General José Artigas, quien en la década de 1960, concurría muy
seguido a nuestra Parroquia, donde permanecía hasta 20 días, haciendo cuentos a
los niños y enseñando a los mayores a hacer dulces de las más variadas clases,
pasas de uvas, quesos caseros, salsa y pasta de tomates, vinos, orejones, cuidados de los parrales y de las huertas,
podas de árboles frutales, etc. etc.
Bendiciones para todos !....
(Fuentes: Archivo de la Catedral de “Nuestra Señora del
Pilar y San Rafael” que me fuera entregado en copia, por el Genealogista
paraguayo Marín Romano; “La Iglesia en la evolución de Melo” de Wilson Benítez
Burgos; “Apuntes históricos de Treinta y Tres” efectuados por el Escribano
Lucas Urrutia; “El Pueblo del Parao” del Escribano José Luis Cuello Núñez y apuntes proporcionados por el mismo ;
Archivo de la Parroquia “San José Obrero de Treinta y Tres”; datos proporcionados por Monseñor Heriberto
Bodeant y archivo particular del autor).-
Texto: Jorge Muniz.-
Vergara, 21 de agosto del 2018.-
Bendiciones para todos !....
 |
| Interior de la Parroquia del Santísimo Sacramento, de Vergara.- Foto de agosto del 2018.- |
Texto: Jorge Muniz.-
Vergara, 21 de agosto del 2018.-
