"LOS ARISMENDI, DEL TACUARÍ".....

"Arizmendi"; "Harrismendy"; "de Aresmende"; "Arizmendez", etc. etc.

El apellido ha sido escrito de diversas formas, aunque actualmente en el Uruguay, no quedan dudas de que el mismo es de estirpe vasca y usualmente se escribe : "Arismendi".-

Todo comenzó hace varios años atrás, cuando con el Profesor Juan Justino da Rosa y su secretaria Amparo, visitamos el "Cementerio de Garao" en el departamento de Cerro Largo.-

Da Rosa, buscaba noticias sobre una comunidad de esclavos brasileros, que huyendo de Río Grande del Sur, habrían implantado rancheríos en la zona de "Cañada de Santos" y de "Garao", extendiéndose en el tiempo y en el espacio, hasta llegar con descendientes a Vergara (departamento de Treinta y Tres).-

Yo conocía el nombre de "José Arismendi" a través de la crónica que había dejado el irlandés Mulhall en 1871, cuando viajó por el "Rincón de Ramírez" (Treinta y Tres) y describió la casa que sobre el río Tacuarí, habitaba "el vasco Harrismendy" que era socio de Juan Pedro Ramírez Carrasco.-

Me encontré con ese panteón que se muestra en la foto y no tuve dudas, que quien había fallecido en 1892, era "el vasco Harrismendy" de la costa del Tacuarí y que por un evento- como dice la gente de campaña- se llamaba: José.-

Hablé con algunos familiares y me dijeron:- Pareciera que se llamaba José.... Porque en otros documentos, aparece como "Ascensión" y en otros documentos, aparece como "José Ascensión"....

Unos años antes, las hermanas Saavedra -Batista que tenían campos en la costa del Tacuarí, se habían tirado de muy conocedoras de la historia del "Rincón de Ramírez" y con aquella terquedad y firmeza conceptual que tenían, afirmaron fehacientemente "que Ascensión Arismendi, era socio de Juan Pedro Ramírez"- dicho sea de paso, este Ramírez, ascendiente en la genealogía de las hermanas en cuestión.-

Aquello, quedó como "palabra dada", porque "el vasco" del irlandés Mulhall pasó a ser "Ascensión" sin vuelta de hojas y muy levemente, casi que mínimo: Jose Ascensión.....

No se habló más del tema. Pero he aquí que MMajo Acevedo Gamarra descubrió en Internet algo de lo que yo había escrito y me escribió por messenger, asegurándome dos cosas: 1) Que el tal "Ascensión" NO ERA VASCO (era uruguayo) 2) Que se llamaba: José Bernardo Arismendi Milán.....

Francisco Arismendi Idirín

Ahí, reiniciamos el fuego, en un combate que nos insumió algunos días, hasta que la vista no dio más y gracias a Dios, que otras personas, se sumaron a darnos una mano.-

En resumidas cuentas, el tal "Ascensión" que vivió y murió en la costa del Tacuarí y está sepultado junto a una nuera (Alfonsina González) y a su esposa Maginia Ledesma, era en realidad: JOSÉ BERNARDO ARISMENDI MILAN y había nacido en "Arroyo la Virgen" (Hoy, departamento de Florida,) el día 28 de agosto de 1824. Fue bautizado en la Parroquia de Canelones, el día 9 de setiembre de 1824 y el Cura actuante muy previsor, anotó: "de doce días de nacido", siendo hijo de : Francisco Arismendi (vasco- nacido en Vizcaya) y de Juana María Milan Laguna, oriunda de Canelones.-

Muchos de estos datos, habían sido escritos y legados a MMajo Acevedo Gamarra por aquel querido amigo mío y colega historiador, que fue el Profesor Luis Alberto Arismendi Ledesma, pero, con un error inicial, dado que lo asociaba a José Bernardo, como hijo legítimo del vasco José Vicente Arismendi Estebarena, quien tuvo chacra y hornos de ladrillos en el barrio "El Cordón" de ;Montevideo, se casó, procreó familia y actualmente, una calle del barrio, lleva su nombre.....

Hasta ahora, no hemos podido desentrañar, como llegó Francisco Arismendi, desde su lejana Vizcaya, a la zona del "Arroyo La Virgen"y se convirtió en hacendado y /o agricultor, dado que los Milán Laguna, eran gente con heredades y pueden contarse entre los fundadores de la hoy ciudad capital de Canelones.-

Dado que los Curas y luego los Jueces de Paz, anotaban solo un nombre del involucrado y en el caso de los extranjeros, "el apellido como les caía y como les sonaba al oído", se puede observar que en Canelones, cuando aun era un caserío aparece: un "Francisco Larramendy" y otro "Francisco Aramendy", que bien podría uno de ellos, tratarse del vasco : Francisco Arismendi.-

José Bernardo Arismendi Milán

Hasta el momento y coincidiendo con la edad, se ha encontrado en el registro de Vizcaya (Zeberio) "Santo Tomás de Olabarrieta" una pareja de vascos, con descendencia: Pedro de Aresmende y Marina de Idirín.-

Uno de sus hijos, se llamó: Francisco Arimendi Idirín y nació en 1792..... Es muy alta, la posibilidad de que éste, es el patriarca de "los Arismendi del Tacuarí".....

El matrimonio de Francisco Arismendi Idirín, que debía de dominar muy poco el castellano y de Juana Milan Laguna, se le registran los siguientes hijos: Josefa ; Cándida del Rosario; JOSÉ BERNARDO; Valentín Bernardo; Javiera Bernarda y Ciriaca, todos ellos nacidos en "Arroyo La Virgen".-

Todos ellos, contrajeron matrimonios y procrearon numerosa descendencia.-

José Bernardo Arismendi Milan, se viene a trabajar con Juan Pedro Ramírez (quien también tenía campo en "Arroyo La Virgen") y de socio de Ramírez, pasa a tener José Bernardo Arismendi Miláncampos propios, en la costa del Tacuarí.-

En 1848, contrajo matrimonio en Tacuarí, con Maginia Ledesma Rodríguez, nacida en Tacuarí en 1831 y fallecida en el mismo paraje en 1908.-

Tuvieron 14 hijos entre varones y mujeres, a saber: Inosencio Pedro; Tiburcio; Ciriaca; José Ascensión (aquí apareció el señalado por las hermanas Saavedra-Batista y se aclaró el diferendo); Saturnino; Dionicia Cándida; Juan Pablo; Pedro Graciano; Javiera; josefa; Juana; Justa; Leopoldino y Pilar.....

Estos, son los "Arismendi del Tacuarí", que formaron sus familias y tuvieron numerosos descendientes, que han llegado hasta nuestros días.-

Como podemos ver, tienen un fuerte vínculo, con los Arismendi de Florida, de Canelones, de San José y hasta de Río Grande del Sur (Brasil).-

Por ejemplo: Saturnino Arismendi Ledesma, que casó con Alfonsina González (cuyos restos, están en el panteón del cementerio de Garao-Cerro Largo-) era el abuelo paterno del político comunista uruguayo: Tibaldo Rodney Arismendi Carrasco y por ende, bisabuelo paterno de la Maestra Marina Arismendi, que fue Ministra de Desarrollo Social, durante el último gobierno del Frente Amplio.-

Panteón Cementerio de Garao (Cerro Largo)

También he de acotar, que Saturnino Arismendi Ledesma, era el dueño de las tierras donde hoy se levanta "Lago Merín" y que fue idea suya y de uno de los hijos, el mensurar solares y comenzar a venderlos con el fin de promover un balneario.-

Aun existe, la casa de José Bernardo Arismendi Milán, en la costa del Tacuarí, casi enfrente río por medio al pueblo "Plácido Rosas" (Cerro Largo) y es de acotar que cuando falleció en 1892, legó a su descendencia unas 3460 hectáreas de campos propios, que fueron mensurados por el Agrimensor José Villamil y Casas.-

Los descendientes, pueden continuar engrosando los datos en el Familysearch, donde con MMajo Acevedo Gamarray con la invalorable colaboración de otras personas, comenzamos a desentrañar un nudo genealógico que ya llevaba muchos años de existencia.-

Jorge Muniz.-

Vergara, 21 de abril del 2024.-

REQUIEM PARA "EL PEPE" GUERRA......

Ayer, 13 de junio, emprendió el tránsito inevitable "El Pepe" Guerra.-

José Luis Guerra, nacido en la ciudad de Treinta y Tres, en el año 1943, fue cantor, compositor y guitarrista. Integrante por muchos años del dúo folklórico "Los Olimareños" y posteriormente, se separó de Braulio López, el otro integrante del dúo, para continuar su carrera como solista, donde me atrevo a decir, que solo la muerte lo hizo callar.-

No voy a escribir una biografía del "Pepe" Guerra, porque hay gente más avezada en la escritura e incluso que lo conocieron desde joven, cuando en aquellas lejanas noches de Treinta y Tres, echaba hacia el infinito, un timbre de voz y la sonoridad de una guitarra criolla, que estaban floreciendo y eran apuntaladas por aquellos notables guitarristas, como lo fueron: "El Carao" Peralta; Agustín Diogo "Dioguito"; Waldemar Sasía y Oscar Prieto "El Laucha".-

"Los Olimareños" en el Cine DAZER, de la
ciudad de Vergara, en el año 1969.-

Fue una época de gloria para la guitarra y el folklore de Treinta y Tres. En aquella ciudad aldeana, donde todavía imperaban las serenatas a las novias; las tenidas "en los cotorros" (que no eran otra cosa que ranchos, donde sanamente se reunían los amigos a escuchar música, a tomar vino y si "los reales" alcanzaban, a comer un poco de "carne a las brasas" y tomar mate amargo, con la yerba "usada y seca al sol", cebado el mate galleta, por aquel famoso personaje a quien apodaban "El Nico" y era "buen cuchara de albañil") e infaltablemente, los cantos en los prostíbulos, en las pencas, en las criollas, en las kermeses de las Escuelas Primarias, en los bares o en los boliches con sabor a vino tinto, con olor a mortadela, con los firuletes etéreos del humo de los cigarros de tabaco negro, con los espejos empañados y sucios de las moscas , con una baraja tentadora, sobre la carpeta de paño verde o con el olor inconfundible, del queso rancio o de "los salamines", que parecían gotear su color rojo-oscuro......

A falta de una Academia, con pentagramas, "redondas", "blancas", "negras", "corcheas", "fusas" y "semi-fusas", sostenidas por las líneas, los silencios y los espacios; tutelada por las tres condiciones: Melodía, Armonía y Ritmo; la guitarra del "Pepe" Guerra, se fue nutriendo de los sonidos naturales del Universo, que no están en los pentagramas de las Academias, pero que las uñas o los dedos de los "guitarreros de boliche", las pueden reproducir con ese misterio de siglos, con esa dulzura tan especial y con ese ritmo pegadizo, que no necesita metrónomo, para marcarle los tiempos.-

Y no es denostar a la Academia. Simplemente, es tratar de delinear el entorno de un guitarrero del interior del país, donde no habían ni claves de Sol ni claves de Fa, pero el oído aguzado y siempre listo, captaba en toda su plenitud, las vibraciones de la naturaleza imperante, y anatómicamente, las trasladaba a los dedos del ejecutor y las cuerdas se le brindaban arrebujadas, para que diagramara en ella, los hilos sutiles del sentimiento.-

Ese entorno y no otro, fue el que rodeó por siempre al "Pepe" Guerra, hombre de bohemia, de tragos, de boliches, de muchos amigos y por sobre todas las cosas, de una humildad y de un respeto, que nunca se mofaron de nadie ni de nada.-

Las fraguas de las noches olimareñas, con sus lunas, viejas y pálidas, con las estrellas colgando de la comba del cielo y el murmullo del Olimar viajero, sin duda, que le fueron templando el carácter hasta colocarle el sello indeleble de las cosas del pago y arroparlo para siempre, con antiguas costumbres cotidianas, tensándole en el corazón, la cuerda íntima que vibraría para siempre.-

"El Pepe" Guerra, tuvo el magnetismo innato de atraer multitudes con su canto y con su guitarra. Pero más que ello, fue aquel juglar, bautizado en las aguas de un río que canta. acunado por la arena y el monte nativo del Olimar, apreciado y recordado por todos aquellos, que le dimos un cobijo, en lo más profundo de nuestros corazones.-

Y ésa, es la esencia y la presencia, de un "cantor de boliche", que no necesita presentaciones.-

Con aquellos infaltables "punteos" de "La Ariscona" o de "La Cumparsita", que arrancaban sinceros aplausos y gritos por doquier, porque es real y es tangible, que un cantor que se mete en el alma del pueblo, por sí solo, las sucesivas generaciones, le seguirán alimentando, el espiral tornasolado de sus canciones......

Se marchó "El Pepe" Guerra, hacia "los pagos de ande no se guelve"....

Más su voz y su guitarra, quedaran sonando para la eternidad !!!

Jorge Muniz.-

Vergara, 14 de junio del 2024.-